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人系仗佛力往生。若不遇善友，复无佛力加被，如是恶人，定堕三涂。岂是大乘始学善根，而得往生者哉。 观经疏云：「下中者。此人先受佛戒，受已不持即便毁破。又偷常住僧物，现前僧物。不净说法。乃至无有一念惭愧之心...中生者，或有众生，毁犯五戒八戒，及具足戒。如是愚人，偷僧只物，盗现前僧物，不净说法，无有惭愧。命欲终时，地狱众火，一时俱至。善友为赞阿弥陀佛十力威德……命欲终时，华上化佛菩萨，迎接此人，即得往生。如此...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06482346326.html
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财产的不断私有化，富有僧人的出现，标志着寺院地主经济的最终形成。 二 寺院的财产被称为三宝物，即僧物、法物、佛物。作为僧物的田地、宅舍、园林和金银货币是构成寺院地主经济的基础。其来源主要有以下几种：...
任怀国
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00004842240.html
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悉属之十方僧物，以僧伽为权利主体。诸僧伽蓝所有财产，悉同十方丛林性质，不容私相授受；即诸阿兰若所有者，亦应作为十方僧物，若舍离时应归伽蓝，不得随意遗传徒属。属于个人产权者，则包括：任僧中各项职员之薪金...
李虎群
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15101355931.html
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文化，由僧宝传播， 佛教的信众，由僧宝接引。因此，佛陀在世时，佛教以佛陀 为轴心，佛陀入灭后，佛教则以僧宝为重心。而毁谤三宝者 ，犯的是波罗夷罪。 其次谈三宝物。三宝物即佛物、法物、僧物。(注...佛灭度后一切信施物，应用造 佛像及佛衣幡盖，买香油、华以供养佛，余不得用，余用者 犯盗罪。」 法物者，如箱、函、簏、巾、□、柜等，本是经物，不 可回改别用。僧物有四种﹕一为常住，谓众僧舍宇、什物...
赖建成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01213470862.html
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听受’。是时比丘应作是言：‘汝之父母妻子奴婢国主听不？’若言听者，复应问言：‘汝不曾负佛法僧物及他物也？’若言不负，复应问言：‘汝今身中将无内外身心病也？’若言无者，复应问言：‘汝不於比丘比丘尼所作非法耶？’若言不作。复应问言：‘汝将不作五逆罪耶？’若言不作。复应问言：‘汝将不作盗法人不？’若言不作。复应问言：‘汝非二根无根人？坏八戒斋父母师病不弃去耶？将不杀发菩提心人？盗现前僧物、两舌恶口、於母...
觉灯法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22252579930.html
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“盗通三宝，僧物最重，随损一毫，则望十方凡圣一一结罪。”又《方等经》云：“五逆四重，我亦能救。盗僧物者，我所不救。”（灵芝释云：我不救者，以佛威神不可加...
弘一大师
盗戒|弘一大师
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/07/10290910900.html
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，“江南湿冷”在文人茶具中被“瓦解”了。我们有理由说：制造一个与净瓶一样的茶具是当时人们想到的。（居士不得用“僧物”，故净瓶不为俗人持用。）而改造净瓶，保留净瓶功能，为金沙僧创制茶壶的初衷。嗜茶者上山...
昌迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07273251704.html
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有極重、重、輕之別：
一、盜十方僧物，現前僧物者，其罪重於殺八萬四千父母及五逆罪。
二、盜三寶物，師長、父母、發菩提心人之物罪重。盜國營公有財物者罪重。盜物值八分銀者犯重罪。
三、八分銀以下...
忏云法师编
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07432553350.html
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。但不可一概而论，修行人亦有多类：一种虽然表面信佛修行，但未遵循因果之道如理取舍、断恶修善，反于佛门之中滥用僧物、侵损常住、说大妄语、破僧和合、辱慢师长、追求世法……因其所行与佛法背道而驰，以造恶只能...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07505053736.html
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宝物在盗罪为最重，特别是盗窃僧物，罪在阿鼻地狱，难以出离。若能发心造佛像，如人负债多年，忽得一宝，偿还旧债尚有余财，即得灭除昔日盗三宝物罪，免受种种苦难，永得解脱。 4、造像功德能灭波罗夷罪。波罗...
镜义法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22320265721.html